2026婆羅浮屠衛塞節:在世界最大佛教寺廟慶祝佛誕
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2026婆羅浮屠衛塞節:在世界最大佛教寺廟慶祝佛誕

2026年衛塞節將於5月11日在印尼婆羅浮屠舉行。數千僧侶與朝聖者齊聚這座UNESCO世界遺產,參加燭光儀式與天燈祈福活動。

2026年5月11日 – 2026年5月11日 · ID

先聽到的是腳步聲

不是誦經——那個要晚一點。先進耳朵的是幾千雙赤腳踩在石階上的聲音,中間夾著銅碗偶爾碰到膝蓋的叮噹聲。2026年5月11日,農曆四月十五,滿月。印尼中爪哇的婆羅浮屠,全世界最大的佛教建築,在這一天變回一千兩百年前它被建造時的樣子——一座活著的寺廟。

婆羅浮屠平常是考古遺址。遊客穿運動鞋爬台階,導遊背解說詞,到處是自拍棒。衛塞節(Waisak,印尼對Vesak的稱呼)這天不太一樣。遊客還在,但數量上被從各地趕來的僧侶、尼師和在家居士壓過去了。整個克杜平原的氛圍從「參觀景點」切換到了「朝聖現場」。

清晨薄霧中的婆羅浮屠
婆羅浮屠的晨景——明信片上常見,但親眼看到的時候還是會愣住 Photo: Mario La Pergola / Unsplash

三公里的安靜

儀式不在婆羅浮屠開始。起點是門杜寺(Mendut Temple),一座小一些但保存得很好的佛寺,在婆羅浮屠東南方大約三公里。下午時分,不同傳統的僧侶——上座部的橙色袈裟、大乘的褐紅色和灰色僧袍——在門杜寺的院子裡集合,周圍站滿了在家信眾。

然後他們開始走。三公里路程,大多數時候是安靜的。僧侶們手持蓮花和蠟燭,經過中途一座叫帕翁(Pawon)的小寺。門杜、帕翁、婆羅浮屠三座寺廟排列在一條古老的軸線上——這個對齊到底是有意設計還是巧合,學術界有爭論,但你自己走一趟的話會偏向「有意」那邊。

隊伍在爪哇鄉間公路上展開的樣子,照片很難拍出來。橙色袈裟在綠色稻田裡,婆羅浮屠的輪廓在前方越來越大,梅諾雷丘陵在所有東西後面。隊伍比你想像的要長——回頭看的時候尾巴已經不見了。

到了以後

遊行隊伍抵達婆羅浮屠後,朝聖者開始pradaksina——沿下層迴廊的繞行冥想。婆羅浮屠的浮雕牆面加起來將近五公里長,雕刻內容是佛陀的生平和教義。拿著蠟燭慢慢走過這些浮雕,大概是最接近這座建築原始使用方式的體驗了,雖然已經隔了十二個世紀。

上層圓形平台是主儀式的地方。資深僧侶領誦經文,巴利語和梵語混在一起,在石壁之間迴盪。那72座鏤空佛塔——每座裡面有一尊坐佛,透過菱形孔洞可以看見——在燭光下的效果很難描述。說「震撼」太廉價了,說「神聖」又太裝了。就說它有效果吧。

天黑以後是放燈的環節。紙燈籠從寺廟廣場升起來,每盞上面寫著一個願望或者一段經文。燈籠慢慢往上飄,經過佛塔,跟滿月和星星混在一起。同時,迴廊的台階上蠟燭被依次點亮。從遠處看,整座建築像是從內部發光。

有人跟我說從幾百公尺外的田埂上看最壯觀,因為可以看到完整的輪廓。沒親自驗證過,但聽起來合理。

身穿橙色袈裟的僧侶在爪哇鄉間行走
從門杜寺到婆羅浮屠——三公里,大部分時間沒人說話 Photo: Jesuu Nim / Unsplash

簡短的歷史

婆羅浮屠大約在西元800年由夏連特拉王朝建造,前後花了大概75年。九層平台——六層方形、三層圓形——頂上一個中央穹頂。整體設計是一個三維曼陀羅:下層代表欲界(Kamadhatu),浮雕刻的是因果報應;中間幾層是色界(Rupadhatu),講佛陀的生平和菩薩之道;最上面的圓形平台是無色界(Arupadhatu),就是那72座鏤空佛塔的所在。

關於建築細節說太多容易出錯——我對古代爪哇建築技術的了解不夠深。簡單說就是:在沒有現代機械的條件下堆起來兩百萬塊石頭,而且到現在還立著,這本身就夠了。

14世紀左右,爪哇的權力中心東移,伊斯蘭教成為主要宗教,婆羅浮屠被遺棄。火山灰和熱帶植被把它埋了起來。1814年英國駐爪哇總督萊佛士下令發掘,1983年聯合國教科文組織主導的大規模修復工程完成。

印尼佛教徒佔總人口大概0.7%,這個背景下婆羅浮屠的存續和衛塞節的規模就顯得更不尋常。印尼政府把衛塞節定為全國性公共假日。

說點掃興但實際的

幾件去之前最好知道的事。

人多。 不是「有點擠」那種多,是「下層迴廊基本動不了」那種多。衛塞節吸引幾萬人到一個幾百人就嫌擠的場地。想要空間的話需要提前到,佔據上層位置——但儀式期間上層平台可能只對僧侶和持特別通行證的人開放。具體安排每年不太一樣,出發前跟婆羅浮屠保護辦公室確認。

通行證的問題。 衛塞節特別通行證一般提前幾週就賣完了。普通的婆羅浮屠門票(外國遊客上次看好像是35萬印尼盾左右,但這個數字會變)不一定包含儀式區域的進入權限。至少提前一個月開始關注。

熱。 五月的中爪哇,悶熱。遊行在下午太陽底下進行,晚上的儀式也不涼快。帶水,穿透氣但遮住肩膀和膝蓋的衣服。

散場後手機沒訊號。 放燈結束,幾萬人同時上傳照片,基地台直接癱瘓。別指望馬上叫到車。提前跟司機約好接送時間和地點比較靠譜。

衛塞節夜晚紙燈籠從婆羅浮屠升起
放燈的環節——好看是好看,拍清楚比想像中難 Photo: Mario La Pergola / Unsplash

怎麼去,住哪裡

飛日惹(機場代碼JOG)。從機場或市區到婆羅浮屠大約40公里,開車一到一個半小時,看路況。衛塞節期間從日惹有接駁巴士,但時刻表不一定很早公布。

大部分人住在日惹,當天來回。日惹住宿選擇最多,而且另一天可以去普蘭巴南(印度教神廟群,也是世遺,在城東17公里左右)。想住得近的話,Manohara飯店在婆羅浮屠園區裡面,位置沒有比這更好的了,但衛塞節期間提前幾個月就訂滿了。

訂機票和飯店,Trip.com 日惹的選項通常還可以。Agoda 對婆羅浮屠村附近的小民宿覆蓋更好一些——那些不太上大平台的小地方。

日惹周邊的活動——婆羅浮屠日出團、普蘭巴南、Jomblang洞穴什麼的——KLOOKKKday 都有在做。價格差不多,比一下吧。

順便在附近轉轉

中爪哇值得多待幾天。普蘭巴南是最明顯的搭配——連著看婆羅浮屠(佛教)和普蘭巴南(印度教)等於壓縮版的爪哇宗教史速讀。普蘭巴南有羅摩衍那舞劇,在滿月夜演出。2026年的滿月跟衛塞節重疊,理論上可以一個晚上趕兩場,但時間上可能很緊,建議提前查好各自的開始時間。

日惹本身也有東西看。蘇丹王宮(Kraton)、馬里奧波羅街逛街、還有街頭小吃。古德格(gudeg,波羅蜜燉菜)是日惹的招牌,比你以為的要甜。

梅拉皮火山在城北,有日出吉普車遊。2010年那次大爆發的痕跡現在還看得見,地貌很荒涼。說「好玩」不太對——那次死了不少人。但值得去看看。

最後

遊行結束了,燈籠上去了,蠟燭燒完了。然後你站在爪哇農村的一片空地上,半夜十二點,手機沒訊號,不知道怎麼回飯店。這個部分不會出現在任何儀式的照片裡。不過坐在路邊等車的時候,抬頭看到最後幾盞燈籠還在天上,變成了很遠的橙色小點——說實話,作為結尾的話倒也不差。

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